L'échange
Le luxe
Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ?
Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme d'échange ?
La lecture est-elle un lieu d'échange?
Ce qui est inéchangeable est-il sans valeur ?
Comment l'échange peut-il nous rendre heureux?
L'échange marchand est-il le paradigme de l'échange ?
Peut-on partager des intérêts ?
Il vaut mieux donner que recevoir
En quelles mesures l'échange économique est-il un fait de communication ?
Sans nos échanges, que serait la beauté ?
Tous les échanges sont-ils "donnant-donnant"?
Peut-on être libre dans l'échange?
La perversion de l'échange
J'échange donc je suis
« Il ne semble pas qu'il ait jamais existé, ni jusqu'à une époque assez rapprochée de nous, ni dans les sociétés qu'on confond fort mal sous le nom de primitive ou inférieure, rien qui ressemblât à ce qu'on appelle l'économie naturelle ». Mauss dans l'Essai sur le don
Texte de Marx sur la valeur d’usage et la valeur d’échange : « Les marchandises viennent au monde sous la forme de valeurs d'usage ou de matières marchandes, telles que fer, toile, laine, etc… »
L'échange monétaire est-il nécessairement juste ?
Texte de Mauss sur l’échange : « Dans les économies et dans les droits qui ont précédé les nôtres, on ne constate pour ainsi dire jamais de simples échanges de biens… »
Le commerce est-il pacifique ?
« Donner n'a de sens que si l'on sait recevoir » a dit Camus. Qu'en pensez-vous ?
Le marketing est-il une science ou un art? (Echange)
Y a-t-il un prix de la vérité? (Echange)
Echange et vérité (Echange)
L'échange est-il le principe de toutes sociétés possibles? (Echange)
Toute relation est-elle une relation d'échange ? (Echange)
L'échange ou le désenchantement du monde (Echange)
Puis-je échanger ce qu'il ne m'appartient pas? (Echange)
Echange et besoins
Echange et lien social
"Le commerce n'est autre chose qu'un hommage rendu à la force du possesseur par l'aspirant à la possession" Benjamin Constant
Peut-on tout échanger ?
La gratuité
Echange épistolaire et échange oral (Echange)
L'échange n'est-il qu'un effet de la société ou est-il la société en acte?
A chacun son dû
Tout échange est-il inégal ?
Comment s'assurer qu'un échange est équitable? (Echange)
Qu'échange-t-on quand on se rencontre?
Dans quelle mesure le contrat est-il un échange intéressé?
Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange?
Qui perd gagne ou la limite de l'utile.
Peut-on résumer l'échange économique au fonctionnement du marché?
Quel est l'objet de l'échange ?
Quel est le rapport entre l'argent et l'échange ?
Qu'échange t'on quand on se rencontre? (suite)
L'amour fait-il partie de l'échange social?
Les idées et les sentiments s'échangent-ils?
L'échange authentique
" L'achat est une fête. C'est un acte qui doit se faire dans la joie et dans la confiance "
"A la limite, le don comme don devrait ne pas apparaître comme un don ni au donataire ni au donateur. En ce sens, le don est l'impossible. Non pas impossible mais l'impossible. La figure même de l'impossible." Derrida
L'échange est-il le garant de la paix ?
Pourquoi échangeons-nous ?
Le commerce des choses est-il égal au commerce des idées ? (Echanges)
Tout peut-il s'acheter ?
Les relations humaines se réduisent-elles à un échange ?
Echanger des biens, des mots, des sentiments est-ce comparable ?
Le don de soi est-il seulement une obligation éthique ? (Echanges)
Peut-on tout vendre ?
Tout peut-il être objet d'échange ?
N'échange-t-on que des biens ? Etudier l'économie est-ce étudier l'homme ? (Echanges)
Texte de Montesquieu sur le commerce: "L'effet naturel du commerce est de porter à la paix…"
La morale a-t-elle sa place dans l'économie ?
L'intérêt personnel est-il un principe de tout échange ?
La notion d' échange n' a-t-elle qu'un sens économique? (Echanges)
Tout échange est-il nécessairement un marchandage ? (Echanges)
En quel sens peut-on dire de l'économie qu'elle est politique?
Echanger est-ce nécessairement vendre ou acheter? (Echanges)
Qu'est-ce qui pousse les hommes à échanger? (Echanges)
Qu'est-ce qu'un échange juste ?
« L'occident ne vit pas; il consomme, il se perd dans les objets; il cherche l'assurance de durer, l'épuisement de ses craintes. » Louis-Vincent Thomas, anthropologue
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